fevereiro 05, 2024

Histórias de Mulheres Negras em Campo Grande/MS: Gonçalina Faustina de Oliveira

Objetivo: Trabalhar com a trajetória de Gonçalina Faustina de Oliveira, mais conhecida como dona Goia, para (re)conhecer a presença e o protagonismo de mulheres negras em Campo Grande/MS. 

Encaminhamentos procedimentais: A/o docente ao trabalhar acerca do Brasil pós-abolição, pode discutir acerca da presença da população negra na história de Campo Grande/MS e fazer o recorte de gênero, partindo da premissa quais mulheres negras os alunos conhecem na história da cidade? Se preferir, fazer pergunta a nível nacional e depois ir reduzindo a escala. 

1ª etapa: Dividir os alunos em grupos, acessar o blog De tia Eva a dona Goia: Ensino de História e Protagonismo de mulheres negras em Campo Grande/MS, disponível na internet: https://mulheresnegrasemdestaque.blogspot.com. A atividade pode ocorrer na sala de informática ou na sala em si com a utilização do celular/tablet dos próprios alunos. 

2ª etapa: A/o docente, divulga a imagem da fachada da Escola Municipal Professora Gonçalina Faustina de Oliveira, disponibilizada no menu Sala de Aula, submenu Atividades, Atividade 02 e inicia as reflexões sugeridas no item encaminhamentos procedimentais.  

3ª etapa: Logo após, os grupos devem realizar a leitura da trajetória de Gonçalina Faustina de Oliveira, acessando o menu: Trajetórias, submenu: Gonçalina Faustina de Oliveira e clicar na postagem designado ao grupo. Deve-se registrar/resumir a história para socialização com a sala, já que cada grupo ficará com uma parte. Sugere-se também que cada grupo elabore uma frase curta com as impressões da história de dona Goia, a intenção é perceber como os alunos estão analisando, quais correlações estão fazendo. Aspectos relevantes podem entrar nas considerações finais do professor. 

4ª etapa: Finalizada as apresentações, a/o docente faz um fechamento ponderando com os alunos que falar dessas existências é descontinuar o silenciamento e marginalização historiográfica, ampliar as referências dos alunos sobre sujeitos envolvidos na história e problematizar o conhecimento histórico escolar eurocentrado, sobretudo reconhecer e valorizar essas trajetórias na história local. Inclusive, pode retomar a trajetória de Gonçalina Faustina de Oliveira. 

5ª etapa: Como avaliação, fica proposto a elaboração de um mapa mental contemplando toda a trajetória de Gonçalina Faustina de Oliveira. 

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fevereiro 05, 2024

Dia 25 de julho – Dia Internacional da Mulher Negra Latino- americana e Caribenha e Dia Nacional de Tereza de Benguela

 

Objetivo: Visibilizar a presença feminina negra na história e debater acerca do racismo, sexismo e desigualdade de gênero e classe. 

Encaminhamentos procedimentais: Ao longo de todo mês ou na data, pode-se discutir acerca da invisibilidade feminina, de um modo geral, e que esses silenciamentos se acentuam quando se traz outros marcadores de desigualdade, a interseccionalidade, como a questão étnico-racial, de classe, etária, sexualidade. Refletir historicamente as formas estereotipadas e os preconceitos que mulheres negras foram submetidas, mas que ainda assim, tais preconceitos não as impediram de serem protagonistas/construtoras de sua própria história.

  1ª etapa: Formar grupos e distribuir a imagem de uma mulher negra, sem falar o nome delas. A ideia é que tenham dois grupos para a mesma imagem. Logo após, pedir aos grupos para criarem uma história sobre aquela mulher, vida, trabalho e outros pontos que julgarem importantes. Ressaltar que tudo deve ser baseado na imagem recebida. 

Figura 1 – Carolina de Jesus; figura 2 – Gonçalina Faustina de Oliveira; figura 3 – Sueli Carneiro; figura 4 – Elza Soares e sua filha. 

2ª etapa: Após o término, os grupos devem trocar as histórias e ler em voz alta. Nesse momento, a/o docente pode fazer uma tabela com o nome de cada uma e ir anotando na lousa os aspectos que julgar pertinente das histórias elaboradas pelos alunos.  A intenção é sondar se surgirá alguma representação estereotipada e negativa relacionada ao servilismo ou ideias de subalternidade. 

3ª etapa: Com base nos aspectos anotados no quadro, a/o docente pode questionar essas visões. Assim como os silenciamentos e invisibilidades sobre essa parcela da população e a necessária ressignificação das narrativas sobre a presença negra na história, sobretudo de mulheres negras, no viés de sujeitos históricos. Pode-se evidenciar a Lei 10.639/2003 e questionar a ideia da história tradicional e eurocentrada, e encerrar apresentado a história de Tereza de Benguela, reiterando a participação ativa de mulheres negras na formação histórica, cultural, social e econômica do Brasil, um reforçar o porquê da data 25 de julho: visibilidade, racismo, patriarcado/sexismo; desigualdade de gênero, classe. É possível trazer a referência de uma liderança quilombola em Campo Grande citando Eva Maria de Jesus, a tia Eva. 

4ª etapa: Apresentar as trajetórias das mulheres negras distribuídas aos grupos. Para encerrar, partilhar com os alunos que dia 26/08 é o Dia Internacional da Igualdade Feminina e indagar: É necessário falar em igualdade feminina? Por quê?. Problematizar a visão universalista de mulher. Fica sugerido levantar as seguinte perguntas: será que todas possuem os mesmos problemas? Como mulheres negras são retratadas na mídia?; questões estéticas, o feminismo negro e os duplos, triplos preconceitos. Sugere-se trabalhar o conceito de interseccionalidade e  o mapa disponibilizado abaixo, 4ª  etapa: Brasil e a inserção da população negra no mercado de trabalho, para  agregar na reflexão e apontamentos de dados.

5ª etapa: Como avaliação, sugere-se um cartaz com o título 25 de julho – Dia Internacional da Mulher Negra Latino-americana e Caribenha e Dia Nacional de Tereza de Benguela e a seguinte pergunta: Como podemos colaborar para a valorização das mulheres negras? No qual os alunos precisam colar/escrever uma proposta.

1ª etapa: Sugestão de imagens 

Figura 1

Figura 2

Figura 3

Figura 4

3ª etapa: Pintura Tereza de Benguela - dia 25 de julho – Dia Nacional de Tereza de Benguela

Óleo sobre tela, Félix Edouard Vallotton. Imagem associada à Tereza de Benguela. 

4ª etapa: Mapa mercado de trabalho - Brasil e a inserção da população negra no mercado de trabalho

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fevereiro 05, 2024

Histórias de Mulheres Negras em Campo Grande/MS: Eva Maria de Jesus

 

Objetivo: Trabalhar com a trajetória de Eva Maria de Jesus, mais conhecida como tia Eva para (re)conhecer a presença e o protagonismo de mulheres negras na história de Campo Grande/MS. 

Encaminhamentos procedimentais: A/o docente, ao abordar a questão da formação ou fundação de Campo Grande, ao trabalhar a história oficial com a figura de José Antônio Pereira, pode problematizar trazendo outras personagens, como a líder quilombola Eva Maria de Jesus e sua cofundação/pioneirismo na ocupação do município. É importante destacar a existência da Comunidade Quilombola Tia Eva na cidade e evidenciar que as imagens são pinturas feitas na parte interna do salão da comunidade e que estão relacionadas a momentos da história de tia Eva. 

1ª etapa: dividir os alunos em grupos, acessar o blog De tia Eva a doa Goia: Ensino de História e Protagonismo de mulheres negras em Campo Grande/MS, disponível na internet: https://mulheresnegrasemdestaque.blogspot.com. A atividade pode ocorrer na sala de informática ou na sala em si com a utilização do celular/tablet dos próprios alunos. 

2ª etapa: Direcionar ao menu Sala de Aula, submenu Atividades, Atividade 01. Distribuir uma imagem da postagem para cada grupo. Se preferir, pode imprimir as imagens. 

3ª etapa: Com as imagens distribuídas, os grupos devem realizar a leitura da trajetória de Eva Maria de Jesus, acessando o menu: Trajetórias, submenu: Eva Maria de Jesus. Oriente os alunos a atentar-se para selecionar a postagem que tenha o título relacionado a imagem disponibilizada para o grupo. Por fim, registrar/resumir a história para socialização com a sala, já que cada grupo ficará com uma parte. 

4ª etapa: Finalizada as apresentações, a/o docente pode faz um fechamento refletindo com os alunos a invisibilidade e os silenciamentos historiográficos sobre a população negra, sobretudo das mulheres negras na história, problematizar a história oficial e reforçar o pluralismo do fazer histórico. Até mesmo, retomar a história de tia Eva. 

5ª etapa: Como avaliação, sugere-se que os grupos elaborem um mapa mental contemplando toda a trajetória de Eva Maria de Jesus. 

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